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2/3/2008 有些事现在不做,将来就不会再做了——《练习曲》RAY/08年01月31日 《寻找小津》之后,一直矛盾于电影与现实的关系,看电影到底为什么呢?就像人们一边以技法和剧本去批判林靖杰的《最遥远的距离》以及台湾青春电影的剑走偏锋,另一面却可以忍受甚至推崇日本导演对青春电影俞演俞烈的“摧残”,难道这中间仅是因为名导与导演的区别吗?又或者如《闪灵》,推崇的人大肆发掘裤布里克的深层“内容”,贬低的人则强调不能因为导演出色就认定其作品都出色……我时常犹豫:我们是在看电影,还是在看自己呢? 以上是个人的小小牢骚吧。同样是对某人的缅怀,如果说《最遥远的距离》是月光的话,那么《练习曲》就是一缕阳光吧。从高雄出发,骑车环岛一周之后,回到高雄;路上的风景,路上的故事……纵然有悲伤的画面,却依然让人如沐阳光——如古人言:月有阴晴圆缺,这世界好好坏坏的事情有太多;但是每个人的生活态度对于每个人自己却是唯一的。 这是一部很美的电影——从小鸣的笑容到异国女子的婀娜,再到路边的一花一草,一切都是那么美丽。似乎我很久没有那么放松写意的看一部电影了,很多时候我甚至感觉自己是在看协和国际里伊恩的旅游节目;只消靠着椅背,看着路两边的风景向身后退去。当然,也有严肃的时候——“骑车旅行,可以看见最美的和最丑的”——对这话我只能感受一半,因为曾经也有过那么段时光,但我看见的只有最美的景色,而没有见到最丑的——也许是我骑的不够长吧。 “有些事现在不做,将来就不会再做了”,小鸣的这句话也许是整部影片中最让人印象深刻的台词,听者想必也大都能体会个中深意;但让我比较意外的却是那个女老师的反应……或许,那是在为轻易逝去岁月的辩护,给自己一个安慰么?我发自内心的喜欢甚至是有点崇拜小鸣这个角色,天生残障,却毫无计较的骑车旅行;背上的吉他,仅仅是为了自己而演奏。无论面对什么,都能让人看见他心底的阳光。而他唯一的眼泪,是在看见外公虔诚礼拜妈祖的时候流的——从这滴眼泪中,你又看到了什么呢? 真的不想对《练习曲》说太多,因为潜意识中总觉得它是一部只该自己去默默享受的电影;没有什么刻意的大道理,有的只是一路的景色和不断充溢内心的悸动。主角一路遇见了很多,却从没去改变过什么,包括他自己……那些三步一拜的虔诚佛教徒,那个感性的外国MM,那个因家庭离异而愤怒叛逆的青年……看见了,遇见了,然后继续前进——这就是这部电影的所有吧! PS:就像主题与《最遥远的距离》呼应一样,影片的主题曲也是胡德夫的《太平洋的风》~~ 1/26/2008 这是一段最最遥远的路程,我们终于来到了最接近的地方——《最遥远的距离》Ray/08年01月26日
青春路线的影片一直是台湾导演拿手的题材,其佼佼代表如杨德昌(07年6月29日逝世)于91年编导的作品:《牯岭街少年杀人事件》。而林靖杰的这部《最遥远的距离》或许没有正面向我们展现青春的面貌,但其却更多的表达了一种对易逝青春的追忆与感怀;尤为可贵的是,作为一部公路电影,他的镜头还为我们捕捉到了一个如此清爽的台湾。 这是一段最遥远的路程,我们跋涉来到最接近的地方。最遥远的距离,是从台北到台东,甚至到最南端的距离吗?不是吧......每天来回穿梭的大大小小的车辆,甚至都花不上十小时就可以走完这点路程。但是,小汤,阿才,小云三人却走了很久很久,甚至都已超越了他们花在路途上的那些白天与夜晚。 这么遥远而艰难的路程,不是从台北到台东的旅行,也不是在公路上受着煎熬、感受着生活的日日夜夜;或许,那只是来到心与爱的道路——一段最遥远的距离。 并不每一段爱情都能成为童话,并不是每一个人都可以麻木自己的疼痛,并不是每一个麻木自己的人都可以永远回避自己的伤疤。曾经,我们相信爱情,渴望着爱与被爱;但某一日这类似图腾的单纯信念却被现实轻易且无情的击碎,残留的是难以忍受的孤独。于是,我们的生活失去了支柱,失去了继续生活下去的理由;我们是为爱而生的人,麻木成不了我们的止痛剂。于是......我们问自己:我,还有什么?为什么在这里?又该去哪里?于是,我们就成了平底锅上的牛排,忍受着日与夜两面的煎熬——而解脱的所在,却如此遥遥!
长镜头里阿才,穿着潜水服在公路上努力的“游”着。他曾经想回头,但分居的妻子已经有了新的男友;于是他想回到更早以前,去寻找大学时曾喜欢过的女孩——小汤说:难道你到现在才发现她才是你灵魂的归宿?阿才回答:也许是的。然而,生活终究没有回头路,四年前的地址已从地图上消失,那条昏暗的小巷已经是他能回去到最远的所在。于是,阿才穿上路边的潜水服,一步一步的向北“游”去——人生没有回头路,即使生活艰辛的让人窒息,也要一直前行...... 桂纶镁是喜爱台湾电影的人所熟知的,她饰演的小云爱着一个有妇之夫。她的爱是不求回报的,但却不能被爱的更多;她只想和爱着的人一同去到一个所在,但却得不到哪怕多一点的问候。小汤错寄的福尔摩莎之音,促成了小云最终决定离开这段没有结果的爱情的信念——或许真正坚定她的想法的是来自于小汤那透过卡带传递的对雅竺的爱的信念。于是,她由北向南,开始一路追踪小汤的足迹......或许,她也会幻想与小汤相爱,或许她只是想在这一路的体验中,重新定义自己的爱与生命。影片的最后,当小云与小汤并排站在最南端的海滩上,她们之间的距离只有一条直线......最终,无论他们是否得以相识,都已不重要——那只是童话里的情节;重要的是经历了这么遥远与痛苦的路程,他们终于来到了最接近心与爱的地方。 影片的多线性叙述并不出彩,却是运用的恰到好处。三个来回穿插的故事,把影片由浅及深的带入,观赏的时候更利于看众的接受与品味^_^。 此外,主题曲选用了胡德夫的歌——用他的歌来衬青春题材的作品实在是最合适不过了~~最最遥远的路~~ 1/23/2008 骑鹿走歧路,人心难安定。 騎鹿走崎路,路不平,鹿顛行,人心難安定! 歧路人的诗号,仅是自己现状态的一个引子。 从第一次蜕变到现在已经过去近7、8年了。当初,匍一回到这个现实中时,自以为已历经磨练,从此可以履薄冰如平地,可以泰山崩于前而不改色——也的确有那么一段时间似乎是真的做到了。 但是,随着时间的推移,却发现自己其实已经渐渐迷失了方向,遗落了那颗应该被保韧的心。 曾经可以放淡世故,可以看穿人心——现在却被世故人心玩弄;凭着曾经的记忆,知道自己怎么做,但却做不到。不是无力,而是发现自己的能力还远未到可以坦然面对这些事物的程度。虚荣,自负,卑心.......这些或许都是那个生活在一片桃源里的我所未曾面对过的。 或许这些本可以避免,只要我没有选择改变自己的生活方式,去追逐一些无谓的情感与责任。或许这些都是不可避免的,烈火才能锻冶真金。二元的选择,我不知道结果,因为我只有一个选择,而这个选择还未到尽头——黑暗的尽头,我是一块美玉,还是只是一片瓦砾,我自己知道吗? 人生或可为坦坦大路,达者一蓑烟雨任平生。或人生犹如崎岖山路,愚者如我骑鹿而行,路陡,鹿惊,心思彷。未知何日才是下鹿上路,怀揣明月坦荡而行之日!
无论是看戏还是看生活,现代愈来愈多愈繁华的名目、表象,太容易蒙蔽我们的眼睛。如我,即使我曾经满怀仇恨的生活过,却也未像现在这般不堪:如今的我,生活的就像一个瞎子......曾经生活的像只牛虻,是那些火热的心改变了我;现在,我还在期望某个人再拉我一把,让我脱离泥潭么? 1/20/2008 ......败屋一间,修缮冗焉......PS:《MSN常用HTML》
一:大篇幅日志使用的滚轴
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<DIV>内容</DIV> 二:日志图片效果
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四:相关资料教程:① MSN Space空间页面特效代码大全
启示:来自历史?神明?生活?还是《启示》?
Ray/写于07年1月 从《勇敢的心》到《耶稣受难记》,再到《启示》;“自由”之声尚弥耳际,犹太争议风波方平,却又见南美丛林战士矫捷的身影;弹指十数年,梅尔.吉布森给我们带来太多的震撼,惊喜与新奇——我从来不认为梅尔具备伟大导演的气质,但却又不能否认他是个天生的导演奇才。
与以往作品的着重突出主题的特点不同,《启示》却是让人有着隔雾观花般的感觉,仿若一千个人一千个哈姆雷特,每个人总会于其中发现自己的想看见的东西。而梅尔.吉布森在这部作品中所寄入的主题,深则深已,却恐怕不是一部电影可以讲述得完整的。所以看完《启示》后,我的第一反应即是:会有《启示2》吗?又或者导演只是想给给所有人一个“启示”,而余下东西的就交给观众自己去思考吧! 冥冥中的命运 你相信来自不可知的预言吗?相信冥冥之中有神明吗?相信命运的存在吗?说句实话,我从未觉得威廉.华莱士和这三个词有任何的关系,而在耶稣基督的身上最多也是被抹浓了的宗教色彩,但这一次导演似乎是铁了心要奉行神秘主义了。例如:在被押解的途中,虎爪一行人遇见了一个患了某种传染病的小女孩(可以确定那不是天花),而后者在貌似被神明附体后说出了她的预言(或者也可认为是来自神的启示):“神圣的时刻即将来临,当心那一天的黑暗。那个带来老虎的男人,他将于泥沼中重生。他为你们引见的人将毁灭你们的时代。”她的这一预言贯穿了整部影片,从日食到后来的追逐,再到最后欧洲人的出现,这一切都被预言了,并且都被验证了!再还有做活人祭时,大祭祀口口声声的印加主神——羽蛇神,神与神的启示就这样被嵌入了影片中?显然导演是肯定其的存在的,否则就不会刻意安排预言的一一实现了!但是观看影片的你会相信吗? 或许虎爪从父亲火石天那里继承了某种宿命的观点不易被察觉和认同(我是因为海明威的关系才会这么认为的),但是只要稍稍留心,你就会发现导演另一个细心布置的关于命运这一话题的情节——虎爪等人刚刚战败被捆绑的时候,虎爪因为担心妻儿的安全总是不由自主的望向地洞的方向,于是这引起了敌人的注意,对方出于谨慎起见,不但割断了洞口的藤条,还往洞里砸了一块巨石,而被巨石震断的石笋又险些杀害了虎爪的儿子龟儿跑。但就在影片的末尾,正是这块巨石救了虎爪妻儿三条性命。当时如果没有那块石头,虎爪的妻儿或许已经被溺死了。导演这种刻意的安排在我看来,正是为了传达一种对命运之神的敬畏吧! 文明之路 一个伟大文明的衰亡只能始于自身内部。 ——威尔.杜兰 这是片首便给出的摘自世界文明史的一句话,而我也记得有人看过《启示》后似乎对梅尔.吉布森很有偏见,我想说的是这不是一部适合带有宗教或国家偏见的人观看的电影。影片在文明这个主题上所下的功夫虽然不十分明显,但意义却是深刻的。印加文明的衰亡一个主要的原因就是连年的内战与自相屠杀,这一点在片中金字塔上大祭祀的口中也得到了印证——只不过在他说来内战反而使印加更加强大。印加是个有着高度文明但在冶金方面却一片空白的民族,与之相反的是拥有高度的冶金文明非洲,但相同的是这两个地域的民族先后于殖民时代受到了西方无情残酷的血洗,最根本的原因难道仅仅在于西方的侵略吗?在导演看来显然不是的,影片想传达正是片首的那句话:“一个伟大文明的衰亡只能始于自身内部。”——就我个人来说,我是很认同这句话的。 一部世界历史,即是人类文明之路。如果仅仅是为了讲述历史而讲述,显然影片就会失去很多意义,观众也不如去看DISCOVERY CHANNEL的历史节目了。本片的名字之所以叫《启示》,就是想通过讲述那段历史而给今人以启示,“文明是如何衰亡”的便是其讨论的精髓所在。 恐惧与欲望 影片通过虎爪所要传达的两个关键字,即是“恐惧”。什么是恐惧?一个人如何会陷入恐惧,然后又是如何战胜恐惧的。这一过程就像是浓缩后的人生教育,告诉所有观看影片的人一个简单而又永久的人生哲理:如何面对恐惧。从虎爪从另一受难部落的人的眼中看到恐惧伊始,又至被恐惧彻底的征服几乎失去生存的勇气;再后来妻子的温柔话语将虎爪从恐惧中唤醒,浴泥重生,战斗求存——而我的心随着虎爪的奔跑仿佛也经历了这一切——这就是影片的又一成功之处! 关于恐惧,梅尔.吉布森仍没有忘记另一个永久的话题——对未知的恐惧!无论是患传染病的小女孩对拿着骨斧的印加战士说“你害怕我,那就对了”的时候,强壮的印加战士所流露出的那种对传染病(或预言)的惊恐与迷茫的神情,还是当土著人看到欧洲舰队时那种如世界末日般的写照,都无不体现了导演对人物心理和环境氛围的拿捏能力以及还原真实的娴熟技巧,让观众很容易就会将影片中的情节与现实中的事件联系起来。 “人类从其他物种哪里学到了很多知识,得到了很多能力,然后他走了…… 猫头鹰说:现在的人类让我觉的恐惧,我在他们身上看到了永远不能填满的悲哀与贪婪,他们会不停的索取,直到有一天这个世界会对人类说:我已不能提供更多!” 除去对恐惧的渲染,吉布森借助部落老人之口,还讲述了另外一个有关人性的永恒论题:贪婪。贪婪是人类的本性吗?导演或许是这么认为的。由老人之口说出的人类的毁灭之路:还是因为贪婪。了解殖民史的人应该知道,由大航海时代开始,世界进入了一个为贪婪而疯狂的时期,无论是非洲,美洲还是亚洲,先后被西方血洗,那是一段彻彻底底的血腥史。而到了今天,人类的贪婪又转变为对大自然无止尽的索取,“大自然不能提供再多”的日子离我们还远吗? 无论是印加帝国因贪婪之念而去屠杀丛林中其他的小部落,还是西班牙人的贪婪肆虐摧残了印加文明,又或者是现代人对大自然露骨的贪婪之心——无论你联想到了什么,影片的目的都已经达到了——因为导演所做的只是给出了一个启示,剩下的就交由观众自己去思考吧! 唯一的缺憾 虽然整部影片的演员阵容动用了原班土著人马——这似乎显示了梅尔.吉布森对那段历史的尊重,但是当我听着由小女孩口中说出的犹如启示录桥段般的预言,以及片尾传教士举着十字架渡海而来这恰似救世主临世般的场景时,我不得不不怀疑这其中是否又夹杂了一丝可笑的无谓的民族优越感或是其他诸如种族主义之类的糟粕?我不得不想起了导演在《耶稣受难记》后,口无遮的侮辱犹太人一事——如果真如我所想的那样,那必定又将是这部优秀影片中刺眼的污点。 然而瑕不掩瑜,我丝毫不怀疑这是一部杰出的作品,就像虎爪最后决定回到丛林去寻找一个新的开始,而没有走向海边的欧洲舰队一样。影片始终没有偏离它真正的中心和它真实想要达到的目的:启示!
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